都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和(hé排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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