相信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不可多得的(de)地方。同(tóng)时也(yě)是很多人非常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看过桃(táo)花源记(jì)的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画(huà)面感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的(de)真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都市生活久了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一个(gè)这样的(de)地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一(yī)样的(de)另(lìng)一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在原(yuán)文(wén)中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初(c妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西hū)极狭(xiá)，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地(dì)里的(de)坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人推(tuī)测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人(rén)按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路(lù)也没有找到(dào)。这(zhè)可(kě)能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人(rén)国。南(nán)阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了(le)刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明(míng)那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了(le)不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的(de)美好的田(tián)园生活的地(dì)方。那里没(méi)有战争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水(shu妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ǐ)，与外面(miàn)的世界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理解为这(zhè)只是(shì)作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的(de)。

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