赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从(c社日节是什么节日 社日节是农历几月初几óng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yu社日节是什么节日 社日节是农历几月初几án)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

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总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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