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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。唐山大地震和汶川大地震哪个严重>

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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