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心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗

心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言(yán)自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  摘心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗00; line-height: 24px;'>心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流(liú)转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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