独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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