都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中(zh蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ōng)应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译奏和速度的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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