世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁是世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字大的(de)作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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