IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)最霸气的十(shí)首诗,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州,少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng),李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ),形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想。

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高,把(bǎ)山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作,写木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。<木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思/p>

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如(rú)下(xià):

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù),于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

评论

5+2=