阿富汗是不是亡国了仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)阿富汗是不是亡国了思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。