杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上(shànname是什么意思 name是姓还是名g)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开name是什么意思 name是姓还是名心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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