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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多　史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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