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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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