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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而(ér)废。

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