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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的,人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤,不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

  关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de),人生在(zài)勤,不索何获的作者,人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么,人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思作文,人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识:

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

  “人生在勤,不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会(huì)有收获或(huò)成就。

  告(gào)诫我们(men),人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游于(yú)三辅,因入(rù)京师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世(shì),而无骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承(chéng)平日(rì)久,自王(wáng)侯以(yǐ)下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年(nián)乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

  

  

     人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思(sī)是:人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积(jī)

   极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而(ér)无用

   的技术(shù),应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣,忧虑的是德行不(bù)高尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐(miǎo)视名利,看重科学(xué);珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō),他观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪,发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

   人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn),不去探(tàn)索(劳动)的话(huà),又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能(néng)创造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用过(guò)度,但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句> 人生(shēng)在(zài)勤,不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是: 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

   表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

  出(chū)处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才在积(jī)累,聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度,是一(yī)种奋发想的精(jīng)神,一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián),但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋,缺乏勤(qín)奋(fèn)精神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤(qín)能补拙是良训,一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤(qín),不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

  他创立了浑天(tiān)说,观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng),成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

   人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获?

人生在勤,不(bù)索何获的意思

   人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐(táng)太宗贞观三(sān)年(公元629年,一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年(nián)),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì),并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折,第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào),结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

  地(dì)方官员闻讯大惊(jīng),派人拘禁了(le)所有僧众,首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后接连失败,第五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近,就遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一(yī)个月后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山群岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

  归途(tú)中,鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆,生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭,在(zài)生活(huó)的(de)重压下,十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她(tā)下地干活,晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

  沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她,也磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一次,黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后,又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

   非人(rén)的折磨,决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

  后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州,即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建社(可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句shè)会(huì),一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡,人生地(dì)疏(shū),无依无靠,面(miàn)临的(de)困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她(tā)有了安身(shēn)之所,并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中,还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn),黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋,虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术,并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手,在(zài)当地大受欢迎,和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是:“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi),但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属于自己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

   笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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