去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是(shì)害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们(men)会说(shuō)坏(huài)话、害怕批评的(de)。

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去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人说别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度(dù)悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不(bù)好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人(rén)们(men)对(duì)这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴，寒风呼(hū)啸着，浑浊(zhuó)的(de)波(bō)浪冲向天(tiān)空；

　　太(tài)阳和星星掩(yǎn)盖(gài)了它们的光辉，这座山已(yǐ)经失去(qù)了形(xíng)状，商人和乘(chéng)客不(bù)准通行(xíng)，桅杆(gān)掉了(le)，桨断了(le)，晚上很黑，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家乡，恐怕(pà)人(rén)们会说坏话、害怕批评(píng)，全(quán)神贯注是抑(yì)郁的(de)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王画面，感情到了极点和悲(bēi)伤的(de)心情。

　　⒈所有被(bèi)忽视(shì)的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都(dōu)要担心（状语修饰(shì)语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏(lì)的(de)降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容(róng)词作动(dòng)词(cí)，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠(xiá)，南极洲潇湘（名词(cí)作状语使用(yòng)灵活(huó)，向(xiàng)北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之(zhī)间的区别（动词(cí)用作名词(cí)，这是指心(xīn)理活动(dòng)）

去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀(huái)念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕(pà)人家批评指(zhǐ)责(zé)。

　　该句棚做(zuò)出自北宋(sòng)文学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳(yáng)楼记(jì)》第三段(duàn)，是(shì)北宋文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五(wǔ)日（1046年10月17日(rì)）应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创(chuàng)作的一(yī)篇散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪排(pái)空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形(xíng)；商(shāng)旅(lǚ)不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极(jí)而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太(tài)阳和(hé)星星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形(xíng)体(tǐ)；商(shāng)人和旅客不能通行(xíng)，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿(yuán)在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏(huài)话、惧怕人家批评烂(làn)启(qǐ)指责，满(mǎn)眼都是萧条的景(jǐng)象(xiàng)，感慨到了(le)极点而(ér)悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通(tōng)过(guò)写岳阳楼的景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给(gěi)人的不(bù)同感受，揭示了(le)“不以物喜，不(bù)以己悲(bēi)”的古(gǔ)仁人之心(xīn)，也表达了自己“先天下之(zhī)忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而(ér)乐”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀(huái)。

　　文(wén)章超越了单(dān)纯写山水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界的(de)晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的(de)“览(lǎn)物之情”结(jié)合起来写，从而将全文的(de)重心放到了纵议政治理(lǐ)想方面，扩大了(le)文(wén)章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静(jìng清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)相生，明(míng)暗相衬，文词简(jiǎn)约，音(yīn)节和谐(xié)，用排偶章法作景(jǐng)物(wù)对比，成为(wèi)杂记(jì)中的创新。

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