三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义在这(zhè)福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句(jù)容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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