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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(b中国欠别国钱吗ǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常中国欠别国钱吗(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开中国欠别国钱吗采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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