手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàn卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗g)人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特(tè)有的卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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