怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁昆明市属于几线城市，云南最好三个城市高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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