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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号p>

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和人0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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