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　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼(ní)

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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