仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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