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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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