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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继压在玻璃窗边c，在窗户边cf0000; line-height: 24px;'>压在玻璃窗边c，在窗户边c承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的(de)途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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