怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人亲爱的让你㖭我下黑(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，亲爱的让你㖭我下黑不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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