双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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