赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职(z雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗hí)门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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