割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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