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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提(tí)前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹一里地等于多少米,一里地等于多少米千米之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她一里地等于多少米,一里地等于多少米千米(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动(dòng)词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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