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窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值,

  要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等(děng),尊重人(rén)的理性思考,关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体来说,包(bāo)括层层递进又窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命(mìng)的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的(de)统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体,也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ),因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需要(yào),更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展。

  人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发展,而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展,是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世(shì)界观(guān),集中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

  人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主体(tǐ),人不同于(yú)一般的物,它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì),社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在(zài)需(xū)求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速发(fā)展,人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提高,物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受,但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

  所(s窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污uǒ)以(yǐ),在(zài)市场经济条件(jiàn)下,在现代社(shè)会的激烈竞争中,一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人(rén),以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí),具有深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体,应当担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn),使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的读者,为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

  从这一(yī)点来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的(de)个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体现了(le)执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱,严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu),引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì),正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思(sī)?

  人文关(guān)怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污,对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后,在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词(cí),意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中,在处理人与人之间的关系方面,提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范,在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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