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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句sān)物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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