不拘于时(shí)句式(shì)类型,不(bù)拘于时句式还原是被动句的。
关于不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于(yú)时句(jù)式还原以及不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于时,学于余句(jù)式(shì),不拘于时句式还原,不拘(jū)于时句(jù)式(shì)翻译,不拘于时(shí)句式(shì)是什么等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:
不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句式还原
被动(dòng)句(jù)。于,介(jiè)词,表(biǎo)示被动,受,被。
不(bù)拘于时(shí),意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风(fēng)气。
师说节选(xuǎn)原文(wén):李氏子(zi)蟠,年(nián)十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学于余。
余嘉其(qí)能行古道(dào)
被动句。
于,介词(cí),表示被(bèi)动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。
师(shī)说节选原文(wén):李氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺经传皆(jiē)通习之,不(bù)拘于时(shí),学(xué)于(yú)余(yú)。
余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了(le),不受时俗的拘束,每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办向我学习。
我赞许他能够(gòu)遵行古人(从师(shī))的途径,写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时(shí)出(chū)处意思(sī)是不受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制。
出(chū)自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘(jū)束,来向(xiàng)我学习。
拘:拘(jū)束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。
这句话出(chū)自于师说,原文如下(xià):
古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。
师者,所以传道受(shòu)业解惑也(yě)。
人非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎(hū)吾前,其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年(nián)之先后生于吾(wú)乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所存,师之所存(cún)也。
嗟乎(hū)!师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉(yān);今之众人,其下圣人(rén)也(yě)亦远矣,而耻学于师(shī)。
是故(gù)圣(shèng)益圣(shèng),愚益(yì)愚。
每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办> 圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师(shī)而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子(zi)之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派(pài)仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾(wú)未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相(xiāng)师。
士(shì)大夫之族,曰师曰(yuē)弟(dì)子云(yún)者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相若(ruò)也,道相似也(yě)。
位卑则足羞,官(guān)盛则近(jìn)谀。
”呜(wū)呼!师(shī)道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪也欤!
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了