然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样，那加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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