在关于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照(zhào)做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它们有没(méi)有科学(xué)解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

美国总统奥巴马几岁 果然(rán)不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在(zài)地，曾(céng)关押过(guò)很(hěn)多的(de)无辜(gū)之人，美国总统奥巴马几岁于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接(jiē)着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实(shí)明眼(yǎn)人一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不(bù)能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù美国总统奥巴马几岁)靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)小时候(hòu)也偶(ǒu)然(rán)听(tīng)得这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾先生的(de)丑(chǒu)态也(yě)体味得(dé)出这(zhè)种意味。

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