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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

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　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(wú)生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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