世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁是(shì)世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州le)光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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