徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非(fēi)常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒn双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义g)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人(rén)莫(mò双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站队(duì)。

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