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一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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