语(yǔ)出三国吴国(guó)丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙(sūn)权曾(céng)派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷(yí)，现存(cún)史料中的相关记(jì)载(zài)主要有：1、《三国(guó)志》：在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮(fú)海(hǎi)求夷洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

　　亶(dǎn)洲在(zài)海中(zhōng)，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及(jí)仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其上人民(mín)，时(shí)有至(zhì)会稽(jī)货布，会稽(jī)东县人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得(dé)至，但得(dé)数千人还(hái)。

　　2、《临海水(shuǐ)土志(zhì)》：沈莹（三国(guó)时代吴(wú)国丹(dān)阳(yáng)太守）在其所著的《临(lín)海(hǎi)水土志》（约完成于268年(nián)至280年(nián)之间(jiān)），对于(yú)“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡东南，去(qù)郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶(dǐng)有越王射(shè)的正(zhèng)白，乃是(shì)石也(yě)。

　　此夷(yí)各号(hào)为王(wáng)，分(fēn)划土地，人民各自(zì)别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

　　夷州在现代的中国是台湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三国东吴(wú)人氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在(zài)临海郡(jùn)（即(jí)今浙江宁海往南(nán)一带）东南(nán)两千里，由此(cǐ)可以确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二(èr)百十(shí)卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是(shì)山，众山夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的(de)正白(bái)，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧(wò)息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会(huì压在玻璃窗边c，在窗户边c)之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好(hǎo)以为饰也(yě)。

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