手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了。

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手(shǒu)握日月(yuè大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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