第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明(míng)初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历(lì)史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗下面侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类是明太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类喻时间(jiān)的结(jié)局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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