独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是苹果x多重由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xià苹果x多重o)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活苹果x多重条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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