赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)京j属于北京哪个区的车实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸京j属于北京哪个区的车(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于京j属于北京哪个区的车他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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