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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

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  于令仪不责盗文言文(wén)翻译注释,于令仪不责盗古(gǔ)文翻译是于令仪不责盗文(wén)言文翻译:于(yú)令仪是曹州(zhōu)人(rén),是(shì)做生意的,为人忠厚,不损人利已,晚(wǎn)年(nián)家境(jìng)颇(pǒ)为(wèi)富裕的(de)。

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于令(lìng)仪不责盗(dào)文言(yán)文(wén)翻译注释,于令仪不责盗古文翻译

  于令仪不责盗文言文(wén)翻(fān)译:于令仪是曹州人,是做生意的,为人忠厚,不损人利已,晚年家境颇为(wèi)富(fù)裕(yù)。

  一天晚上有人(rén)到(dào)他家行盗,于令仪的儿(ér)子们抓住了小偷,原(yuán)来是(shì)邻居的儿子。

于令(lìng)仪不(bù)责盗文言文翻译

  曹州于令仪,是做生意的人,为(wèi)人(rén)忠厚,不损人利已(yǐ),晚年家境(jìng)颇为富裕。

  一天晚上(shàng)有人到他家行盗。

  于令(lìng)仪的儿子们抓住了小偷(tōu),原来(lái)是(shì)邻居的儿(ér)子。

  令仪对他说(shuō):“你向来(lái)很少犯错,为什么(me)要(yào)做(zuò)小偷呢?”那人(rén)回答说:“都(dōu)是(shì)贫穷逼(bī)的。

  ”问(wèn)他需(xū)要(yào)什么(me),小(xiǎo)偷回答说:“有十(shí)贯铜钱就足够买(mǎi)食物及衣服了(le)。

  ”令仪按照他要(yào)求的(de)数目(mù)给(gěi)了他。

  小偷刚一走(zǒu),令仪又叫他回来,盗(dào)贼很(hěn)惊恐,令仪对他(tā)说:“你十(shí)分(fēn)贫穷,晚上背(bèi)着十贯铜钱(qián)回(huí)家,我担心你被人盘问。

  ”留到天亮才打发(fā)他走。

  盗贼(zéi)感到(dào)十分惭愧(kuì),最后成为良民。

  乡里(lǐ)的人们(men),都(dōu)称道于(yú)令仪是名善士。

  于令仪挑选出一些(xiē)优秀(xiù)的子侄(zhí)辈,建立(lì)学(xué)堂并聘(pìn)请有名(míng)的儒士来教导(dǎo)他们他的儿子于(yú)伋,侄儿于杰与于效(xiào),后(hòu)来都(dōu)相(xiāng)继考中(zhōng)了进士,后来,他们于家是曹南一带的名门望族。

于令仪不责(zé)盗原文

  曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家(jiā)颇丰富。

  一夕(xī),盗入其(qí)家(jiā),诸子禽之(zhī),乃邻舍(shě)子(zi)也。

  令仪曰(yuē):“汝素(sù)寡悔何苦而(ér)为盗邪?”曰(yuē):“迫于贫耳(ěr)。

  ”问(wèn)其所(suǒ)欲(yù),曰:“得(dé)十千足以衣食。

  ”于令仪如其所言与之(zhī),其欲(yù)与之。

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么  既去(qù),复呼之,盗大恐(kǒng)。

  谓(wèi)曰:“尔(ěr)贫甚,夜(yè)负十(shí)千以(yǐ)归,恐为人所(suǒ)诘(jí)。

  ”留(liú)之,至明使(shǐ)去。

  盗大感愧,卒为良民。

  乡里称(chēng)君(jūn)为(wèi)善士。

  君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子(zi)、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。

于令(lìng)仪不(bù)责盗翻译

  魏国(guó)有个(gè)叫于令仪的商人,他(tā)为人忠厚不(bù)得罪人(rén),晚年时的家道(dào)非常富足。

  有天晚上,一(yī)名小偷侵入他家中行窃,被他的几(jǐ)个儿子逮住了(le),发现(xiàn)原来是邻居的小孩(hái)。

   

  于令仪问(wèn)他说:“你一向很少做(zuò)错(cuò)事(shì),有什(shén)么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为(wèi)贫困所迫(pò)罢了(le)。

  ”燃差尘(chén)于令(lìng)仪再(zài)问他想要(yào)什么东西,小偷说:“能得到(dào)十贯(guàn)钱足够(gòu)穿衣吃饭就行了。

  ”于(yú)令仪依照他的要求给了(le)他。

  小偷(tōu)已经离(lí)开,于令(lìng)仪又叫(jiào)住他,小(xiǎo)偷(tōu)大为恐庆世(shì)惧。

  于令(lìng)仪(yí)皮禅对他说(shuō):“你十(shí)分贫(pín)穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕(pà)你会被人追(zhuī)问的,留下钱(qián)财,到了明天再拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后来(lái)终于(yú)成(chéng)了(le)善良的人。

  邻居乡里都称令仪是好人。

  扩(kuò)展资(zī)料

  《于令仪不责盗》又称《于(yú)令仪(yí)济盗成良(liáng)》、《于令仪诲人》

  原文:《于令仪诲人》

  宋代(dài):王辟(pì)之

  曹州于令(lìng)仪者,市井人也(yě),谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么长(zhǎng)厚不忤(wǔ)物(wù),晚年家颇丰富。

  一夕(xī),盗入其室,诸(zhū)子擒(qín)之(zhī),乃(nǎi)邻子也(yě)。

  令仪曰:“汝素寡(guǎ)悔,何苦而为盗邪?”曰(yuē):“迫于贫(pín)耳!”问其所(suǒ)欲,曰:“得(dé)十千足以衣食。

  ”如其欲与之。

  既去(qù),复呼(hū)之,盗大恐(kǒng)。

  谓曰:“汝贫甚,夜负十千以(yǐ)归,恐(kǒng)为(wèi)人所诘。

  留之,至(zhì)明使(shǐ)去。

  "盗大感(gǎn)愧(kuì),卒为良民。

  乡里称(chēng)君为善士(shì)。

  君择子侄之秀者,起学(xué)室,延名儒(rú)以掖之,子、侄杰仿举进(jìn)士(shì)第(dì),今为曹(cáo)南令族。

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