杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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