十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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