男人(rén)对(duì)情人(rén)也会有(yǒu)占有欲吗？这不是废话吗？没(méi)有占有欲，找情人干嘛(ma)呢(ne)。男人(rén)找情人有很(hěn)多的情况(kuàng)吧，有寻求刺激的，有想换口味(wèi)的(de)，有逢(féng)场(chǎng)作戏的。再多(duō)的情况，也有(yǒu)共(gòng)同点就是男人没有担当，没责任心，也是很自私的人，才(cái)找情人。

男(nán)人(rén)找情(qíng)人

男人为什么(me)找情人，原(yuán)因(yīn)太多了(le)，有可能是有足够的(de)金钱和时(shí)间，平(píng)淡(dàn)的(de)生活使他感觉(jué)无味，所(suǒ)以想(xiǎng)找到新鲜(xiān)感，这相(xiāng)对来说(shuō)是(shì)好点的，他知道(dào)这是错的(de)。要是(shì)没有责(zé)任感，花心的(de)就没(méi)办法(fǎ)了，还有就(jiù)是共同的原因，俩人在一(yī)起性(xìng)格不合，或者给对(duì)方(fāng)的(de)压(yā)力太大。也有女方的责任(rèn)的，如(rú)果女(nǚ)方在事业上帮(bāng)不上(shàng)忙，生(shēng)活中还给压力(lì)的要反省一(yī)下了。希望每(měi)一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通，快(kuài)快乐(lè)乐的。

有一种感(gǎn)觉(jué)就(jiù)是需要被更多(duō)女人所(suǒ)欣赏，归根结底男人也(yě)是动物世界中(zhōng)的普(pǔ)通动物，喜欢雌性，喜欢留下更(gèng)多种子。

男人找情人

有(yǒu)工作有事业那有(yǒu)闲心找(zhǎo)情人，一(yī)旦慢(màn)出这(zhè)一(yī)步一(yī)个人(rén)的事业(yè)或业绩会有所下滑，把(bǎ)付(fù)出的一(yī)切付之东流最(zuì)后落(luò)得个(gè)穷(qióng)家当产(chǎn)，有可能是(shì)妻(qī)离子(zi)散抛夫弃子(zi)的(de)下(xià)场(chǎng)。不要看(kàn)出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场。

男人与女(nǚ)人都一(yī)样，女(nǚ)人也想找，志(zhì)同道合，情投(tóu)意合，两厢情愿，各取所需。为(wèi)什么，只能问(wèn)老天爷造(zào)人时候，为什(shén)么赋(fù)予人有欲(yù)望(wàng)。作弄人(rén)，让(ràng)人类有事干，有活做，活(huó)得(dé)有意思。看(kàn)看古往今来的(de)文学作品(pǐn)，悲惨(cǎn)世界，罪(zuì)与罚(fá)，安娜卡(kǎ)列尼娜，红楼梦(mèng)等，没有了找情人的情节，一个读者都没有(yǒu)。

作家不(bù)写这些，一(yī)点(diǎn)看头都没有，作品不写这些，一点生(shēng)活(huó)都没(méi)有。找情(qíng)人(rén)是人类永(yǒng)恒的主题，就看你怎么找。恰到(dào)好处，成经典，就成(chéng)文学作品(pǐn)。例(lì)如，老祖宗，乾(qián)隆皇帝下(xià)江南。总之，古往今来，情人眼里出西施。人活着，情人和西(xī)施都想得到。

男人对情人(rén)也会有占有欲

婚礼上，神(shén)父看着这(zhè)对年轻人让他(tā)们宣(xuān)誓，愿意(yì)她（他(tā)）成为我(wǒ)的清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶持(chí)，无(wú)论是好是(shì)坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能(néng)将我们分(fēn)开(kāi)。相比(bǐ)于这(zhè)套普通的(de)问答(dá)，其内(nèi)在含义是，我将(jiāng)克制我(wǒ)的动(dòng)物本性，我将拒绝外界诱惑，我将好好与你生活(huó)在(zài)一(yī)起。

交(jiāo)配在(zài)动(dòng)物中(zhōng)，交配(pèi)权越大(dà)，交(jiāo)配(pèi)对象越多，说明(míng)这个动(dòng)物(wù)的地(dì)位越高。

男人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲

同理，由动物进(jìn)化而来(lái)的人，基(jī)因中也(yě)隐藏着这(zhè)种兽性。需要(yào)性来展(zhǎn)示魅力，展(zhǎn)示社会地位，满足控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他(tā)同女学生的事情，并不是因为喜欢那个(gè)女学生，而是发自于(yú)对(duì)于内心控制欲的尊崇，这(zhè)让(ràng)他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以，社会(huì)的公(gōng)序良俗，拒绝(jué)出轨，拒绝对婚姻不(bù)忠，不(bù)仅仅是要克制兽性，更是人(rén)作为(wèi)人(rén)，同(tóng)其(qí)他动物分别开，最美好的期许。

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