在佛(fú)教(jiào)中有很多菩萨。如果不是(shì)比较(jiào)专(zhuān)业的人(rén)士估(gū)计很多(duō)连名字(zì)都说不(bù)上来(lái)。不过其中有几(jǐ)位(wèi)菩萨(sà)是大家经常听说的。有观世音普赛(sài)、文殊菩(pú)萨还(hái)有地藏王菩萨。虽然大(dà)家常常听说(shuō)可还是(shì)有很多问题(tí)是不知(zhī)道的。比如地藏王菩萨都(dōu)保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的(de)生日是什么(me)时候。这些大家都(dōu)不是很(hěn)了解(jiě)。下(xià)面跟着小编(biān)一起(qǐ)来大致银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(zhì)的了解一下(xià)这些问(wèn)题(tí)吧！烧地香是怎么由(yóu)来的？

地(dì)藏王菩萨(sà)

因(yīn)为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简单(dān)的比方(fāng)，有的人(rén)想(xiǎng)要孩(hái)子他们(men)就会(huì)去寺庙中(zhōng)为送子银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄观音上香希望能(néng)够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观音(yīn)主要管的(de)就是给(gěi)凡人送孩(hái)子。所以(yǐ)每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不仅能(néng)够(gòu)保(bǎo)佑活(huó)着(zhe)的人家庭兴旺(wàng)平安(ān)健康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间的灵(líng)魂能(néng)够修正行能够早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他(tā)代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛(fú)。所以他去地狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民(mín)间迷信所(suǒ)说的管片似的，他们(men)是开了大智慧，证(zhèng)得(dé)不生不死(sǐ)，不(bù)再(zài)轮(lún)回，永远脱离苦的圣者(zhě)果(guǒ)位。每一位菩萨都(dōu)是(shì)大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常(cháng)提到(dào)的(de)菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦(wǎ)片，成(chéng)灯(dēng)形，内置油膏、香(xiāng)屑之(zhī)类，大(dà)街小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点(diǎn)燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏(cáng)香”是祀地藏(cáng)王；有(yǒu)关插香还有(yǒu)一个传(chuán)说(shuō)。每至农历七(qī)月三十日(rì)，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清朝光(guāng)绪年间东(dōng)钱(qián)湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空(kōng)溪水干涸(hé)地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好(hǎo)祈求(qiú)上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也(yě)早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品(pǐn)置于门前，又在地上插上香烛诚心(xīn)祈福(fú)。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往(wǎng)菩(pú)萨开眼之日被其感(gǎn)动因(yīn)而施(shī)展法力普渡众生(shēng)，次日忻(xīn)家(jiā)之子竟奇(qí)迹(jì)般痊愈(yù)。而(ér)后不久当地乌云密布天降甘露万物(wù)复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香(xiāng)"这(zhè)一风俗保留至今。

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