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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ),题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理
《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗。这首诗(shī)告诉(sù)我们想认(rèn)清事(shì)物本质,就要从各个角度去观(guān)察(chá),既(jì)要客观,又要全面。
《题西林(lín)壁》古诗原文(wén)题西林(lín)壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。
不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身(shēn)在此山中。
《题西林壁(bì)》注(zhù)释及(jí)翻译注释(shì):
题西(xī)林壁:写在西林寺的墙壁上。
西(xī)林(lín)寺在庐(lú)山西麓。
题:书写,题写(xiě)。
横看:从正面看(kàn)。
庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南北走向,横看(kàn)就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。
侧:侧面1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克。
各不同:各(gè)不相同。
不(bù)识(shí):不(bù)能认识(shí),辨别。
真(zhēn)面目:指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色,形(xíng)状。
缘:因为;
由于。
此(cǐ)山(shān):这座山,指庐(lú)山。
西林:西林寺,在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山(shān)上。
这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。
翻译(yì):
横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng),侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过去(qù),千(qiān)姿百态不(bù)相同。
之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真实(shí)面目,只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。
《题西林壁》蕴含的哲理这首诗启示我们,现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看清(qīng)事(shì)物(wù)的本质(zhì)。
如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去(qù)观察与分析,就容易因(yīn)为主客观的局(jú)限,被表象所(suǒ)迷惑(huò),难以准(zhǔn)确(què)全(quán)面(miàn)认识事物。
《题西林壁》赏析这首(shǒu)《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗,写得既(jì)有(yǒu)情趣,又有(yǒu)理趣。
元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史,他特地过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山,游(yóu)山十余日,并在(zài)西林寺写下这首题壁(bì)诗。
诗(shī)人从自(zì)己独特的观察(chá)和感受出(chū)发,勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百态,秀美(měi)迷人。
但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī),作者在措写景物中(zhōng),用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。
前两句“横(héng)看成岭侧成峰,远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同”,虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画,没有细致(zhì)具体(tǐ)的描(miáo)绘,但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中,从人(rén)们(men)立(lì)足点、观察点的不断变换中,写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫测。
后两句“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目,只缘身(shēn)在此山中”,写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。
苏轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深处开(kāi)掘(jué),把(bǎ)观感和(hé)哲理结合(hé)起来,从而(ér)阐明了(le)一个深(shēn)刻(kè)的道理:只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事(shì)物,既深入它的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质,又(yòu)站到事物之(zhī)上,总观它的全(quán)貌,才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。
清代的(de)王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说:“诗人(rén)对宇宙人生,须入乎其内,又(yòu)须出乎其(qí)外。
入乎其(qí)内(nèi),故(gù)能(néng)写之(zhī),出(chū)乎其外,故(gù)能观之。
”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了(le)这一道理(lǐ)。
题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理
《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。
这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化(huà)。
题西林壁
苏(sū)轼(shì)
横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中(zhōng)。
译烂(làn)敬稿文
从(cóng)正面、侧(cè)面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立,从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。
之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目,是因为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。
创作背景
苏轼(shì)于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使,赴汝州时经(jīng)过(guò)九江,与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。
瑰丽(lì)的(de)1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī),于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。
哲理是什(shén)么
哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它(tā)的(de)本质;如果不(bù)是(shì)处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了